Programmation du 80° festival In d’Avignon
Du 4 au 25 juillet 2026
Toute question ne mérite pas de réponse
Anonyme
Le directeur du festival d’Avignon, s’est posé une question qu’il nous renvoie à nous public et êtres humains, « Qu’est ce qu’un festival ? » Et plus particulièrement, celui légué par Jean Vilar, « notre » festival d’Avignon.
Force de cette question, il s’en est posé d’autres, et en arborescence, l’ossature de cette programmation. Cette année, c’est donc un 80° anniversaire consacré à la création artistique par la question.
Le mot « question » vient du latin « quaestio » qui signifie « recherche ». Au fil du temps il a évolué dans les langues latines comme notre Provençal, l’italien, l’espagnol ou le latin et en français il est lié au mot « questiun », il a pris des significations telles que « enquête » ou « interrogatoire ». Cette question, posée aux artistes par le directeur du festival Tiago Rodriguez demande un engagement et pose le principe d’une démocratie artistique par un dialogue entre les questions posées par ce questionnement, ce qui va déclencher l’imagination qui engendre du spectacle vivant et une démocratisation de la vie culturelle et de la société, par le débat enclenché par l’interrogation d’un point de vue de vie. Ainsi, cette 80° édition, affirme la beauté du doute et de l’incertitude et par la mise en abyme de la parole du directeur, et sa mise en bouche de la programmation portée par des êtres humains de la région, de notre département, de la ville d’Avignon et du Monde ; marque déjà cet anniversaire dans l’histoire du festival et de son édition.
Après l’anglais, l’espagnol et l’arabe ; la langue invitée est le coréen. L’anglais et l’espagnol font partie des langues européennes, celle d’une histoire coloniale. L’arabe est une langue lointaine et pourtant, de France, proche et différente. Le coréen est un autre monde, et s’inscrit dans une distance. Son alphabet est le hangoul, inventé par le roi Sejong au XVème siècle afin de lutter contre l’analphabétisation. Elle porte en elle la démocratisation des savoirs. Elle a subi des influences d’autres cultures colonisantes, et ainsi le festival d’Avignon invite, après la présence des derniers artistes coréens au festival il y a 25 ans, des artistes de ce pays comme Kim Ji-Soo. En 2026, la présence du Prix Nobel de littérature Han Kang apportera une ouverture des esprits par une forme de questionnements sages sur nos sociétés. Cela sera complété par la danse contemporaine coréenne et des articulations des expressions artistiques ancestraux de ce pays. Dans le questionnement, on trouve une méthode. Et dans une méthode, on trouve la liberté de construire et c’est ainsi que Lia Rodrigues est invitée pour coopérer avec des artistes boursiers et boursières de France et du monde entier qui seront rejoint par l’école de danse brésilienne que dirige Lia, dans la favela de Maré à Rio de Janeiro au Brésil où elle développe « une pédagogie mutante », entre forums de discussion, parcours de spectacles, et rencontres des artistes de la programmation « Transmission Impossible ». Ce programme accueille cette année une cinquante de participants, faisant ses lettres de noblesse qu’est ce laboratoire international d’été du festival.
80 ans de In, c’est préserver la nostalgie vitale, par une mémoire vive qui pousse à créer. Ces souvenirs du festival d’Avignon appartient au public, et tout l’intérêt de l’équipe de direction est de maintenir un dialogue entre le passé, le public, et l’avenir du festival In d’Avignon par l’entretien de l’émotion de « faire le festival ». Le In, pour être créatif, doit être kinésique. Par les contraintes des différentes situations émises par le Monde, le festival se fait l’avocat de cette liberté. C’est en coopérant avec les institutions, qu’il y a moyen de produire une ouverture dans l’esprit artistique de la création. Ainsi, le festival garde son ADN ; celui de construire de nouveaux imaginaires.
Le festival a comme programmation celle du Monde : celui intra-personnel et extra-personnel sur la notion de la famille et ses relations entre parents et enfants, sur le rapport humain au sens large dans le travail, en société, la notion de faire « groupe » en tant qu’individu par le théâtre documentaire, qui mettra en valorisation des faits marquants de nos sociétés. Ce réalisme critique, non- naturaliste, éclaire ainsi les enjeux sociaux ou politiques de nos systèmes, qui feront progresser par l’enchantement de la réflexion, le débat démocratique ; c’est le travail d’un des artistes occidentaux marquants du festival, Valère Novarina, que vous retrouverez à la Bibliothèque Nationale de France pour une projection de sa vie d’artiste.
La question, chez certains d’entre nous, construits différemment, est la base de notre existence. Le handicap invisible neurologique, quel qu’il soit, que la société nomme » les troubles neurologiques », touche environ 10 % de la population française. En Vaucluse, c’est environ 3 % de la population, tout âge confondu. Tous les jours, nous nous posons la question du comment adhérer non pas à la société, et l’essentiel pour nous est de se faire comprendre des autres pour « faire » être humain occidentalisé avec amour, travail, famille, patrie. Notre pensée divergente nous donne des difficultés d’insertion au quotidien, car souvent les actes établis par la société, plus ou moins imposés, nous semble passer à côté de l’essentiel de notre humanité. Cette année, par cette programmation, on trouvera sûrement des pistes de re questionnement de notre question récurrente ( d’ailleurs, l’affiche de la 80° édition pourrait être le symbole de nos pensées particulières, un coup de poing dans une interrogation) : comment être humain parmi vous ?
L’ouverture de la billetterie se tiendra à partir du samedi 11 avril 2026, avec le choix de 47 spectacles et 2 expositions pour construire une forêt de réflexions, aux sentiers de lumière.
Lien de réservation
Programmation 2026 – 80e Festival d’Avignon | Festival d’Avignon
Laisser un commentaire